萬民書這東西主要興起於北魏，當年酈道元離任的時候，有百姓自發的送上萬民書，歌頌酈道元的豐功偉績。
南北朝時期戰亂四起，你打我我打你，百姓生活都費勁，就沒了萬民傘這個東西歌頌好官清官，真正為民做主的官。
一直到了明朝的時候，萬民書也悄悄的興起，到了野豬皮當政的時候，萬民書就變成了萬民傘。
野豬皮是要麵子的主，給野豬皮的朝代當官也必須要把麵子給掙足了。所以，萬民書這東西是總清朝那會變質的。
簡單說，舊時紳民為頌揚地方官的德政而贈送的傘或者書表。傘上綴有許多小綢條，上書贈送人之名氏。萬民傘在清代，地方官離任的時候，這個地方的紳商都得表示一點挽留的意思，比較通行的方式是送“萬民傘”，意思是這個父母官，像傘一樣遮蔽著一方的老百姓，送傘的時候，上麵的布條字越多，表示這個官越有麵子。
如果在這個官被撤職或者降職的時候，當地還有人送傘，甚至攔轎，說明這個官絕對是個清官或者好官，而且當地人同時又有情有義。官離任自然有人送傘，而那些貪官離任時為了保全麵子，也要想方設法弄把萬民傘裝點一下門麵。到了晚清，這一風氣愈演愈烈，直至成為了官場上的一種陋習。
唐朝這時候，還是延續了南北朝時候的風氣，給李世民送上來萬民書。李世民帶領近百名官員，急匆匆的出了金鑾殿。
來到了玄武門外，卻看見玄武門外黑壓壓的，烏央烏央的擠滿了人。跪在玄武門外，領頭的居然是晉王李治。
“父皇，稚奴原本在曲藝樓，曲藝樓的一眾文士們在聽聞胖丫書局被一場大火焚毀，憤怒無比，主動聯合起來，自發的寫上萬民書送給父皇，懇請父皇嚴懲凶徒……”李治跪倒在地，“父皇，文士、莊戶、寒門庶族們，推選兒臣為代表……兒臣懇請父皇嚴懲凶徒……”