世界意誌不是許願機。
它並不會因為個人的意誌而改變，因為個體的意誌，對於整個世界來說終究太過於渺小。
坐的位置不一樣，思考問題的角度也不一樣。
在絕大多數凡人眼中，神靈需要凡人的信仰，所以為自己的信徒提供庇護，這是一個互惠互利的行為。正是因為這種想法，才產生了大量的泛信徒。他們並不完全相信神的教義，隻是選擇了與自己相性相近的神靈來信仰而已。
但是對於某些諸神來說，凡人的信仰本就應該是天經地義的事情。自己的信徒就應該無條件地信仰自己，除此之外其他的人類都毫無價值。
最好這個世界上所有的寄生蟲全都死掉，把生存空間留給自己的狂信徒，這才是他們眼中最理想的凡世狀態。
於是，就出現了《黃昏協定》。
聖子和使徒，是諸神與世界意誌對抗的產物，或者說是工具。
七位使徒象征著七宗原罪，象征著凡世間的一切罪惡。他們是在絕望之中誕生的罪惡之果，代表著人類的負能量和黑暗麵。
這是一個極其複雜的邏輯陷阱——使徒以原罪之名審判人類，如果人類死亡，那就是他們自作孽不可活。如果使徒死亡，那就意味著人類不肯正視自己的罪惡，更加罪無可恕。
簡而言之，人類有罪，人類該死。
世間萬物皆有平衡之道，這樣兩頭堵死的絕戶計很顯然會對世界造成極度不利的危害，世界意誌因此而創造出“聖子”來對抗使徒的肆虐。
七位聖子象征著世界的穩定與合理性——力量與智慧，光明與黑暗，混沌與秩序，以及絕對中立的“平衡點”。這個世界原本就已經形成了相對穩定的格局，過去如此，現在如此，未來也將一如既往。不需要任何人，或者神以任何方式進行幹涉。
總結來說，這是唯心主義與唯物主義的矛盾衝突。