鹹陽大起波瀾，孔子故裏陷入了前所未有的緊張之中。
自孔子離世，儒家學派似乎已經筋疲力盡，奔走仕途矢誌複辟無望，隻好專務私學授徒了。不期然，這種無奈的收斂，卻獲得了普遍的尊重——對天下唯一的反變法潮流的複古派的敬意。這是戰國時代獨有的博大情懷——敬重唯一的反對派，包容唯一的反對派。由此，儒家意外地發展為以治學著名的蓬勃學派，各郡皆有儒家私學，弟子遍布天下。孔氏一門也穩定傳承，繁衍頗盛。秦一天下，孔門傳到了第八代，其嫡係脈絡是——孔子、孔鯉（伯魚）、孔伋（子思）、孔白（子上）、孔求（子家）、孔箕（子京）、孔穿（子高）、子慎、孔鮒（子輿）。八代之中，除第七代子慎做過幾年末期魏國丞相，餘皆治學。
秦一天下，帝國一力推行新政創製，大力搜求各方人才。嬴政皇帝與李斯一班重臣會商，決意以啟用儒家為楷模，向天下彰顯帝國新政的納才之道。因為，天下皆知秦儒疏離，秦儒相輕，其來有自也。秦帝國一旦能敬儒而用，無疑是海納百川的最好證明。嬴政皇帝笑歎雲：“朕願為燕昭王，築黃金台。但願儒家，亦有郭隗之明睿也。”
於是，這個近百年間幾為天下遺忘的複古學派，被嬴政皇帝的詔書隆重而顯赫地推上了帝國政壇——孔鮒被任命為文通君，官拜少傅，領天下學政並典籍整理編撰事。誰也沒有料到，儒家領袖孔鮒竟能如此荒誕地逃離鹹陽。
孔鮒急慌慌回到故裏，立即召來胞弟子襄緊急會商。孔鮒將焚書的事情一說，精明幹練的子襄立即有了對策——藏書為上。孔鮒秉承了儒家書生傳統，四體不勤五穀不分，但遇實事操持，都是這位精明能事不大讀書的弟弟做主。子襄一說，孔鮒立即癱在了榻上，放心了。後來，孔鮒投靠陳勝反秦軍，莫名其妙死於陳下之地；之後，這個子襄繼承了孔門嫡係，先做了西漢博士，又做了長沙太守。