二月末，大巡狩行營渡過淮水，抵達雲夢澤北岸。
雲夢澤，是本次大巡狩預定方略的第一個大目標。嬴政皇帝與李斯等幾位重臣都很清楚，東南雲夢大澤，吳越齊濱海地帶，是六國貴族逃亡的兩大根基之地。嬴政皇帝此次大巡狩，除了深藏內心的北上目標之外，最實際的目標，便是震懾逃亡嘯聚的複辟勢力。首發東南，此為根本所在。為了掩蓋這一實際舉措，以對逃亡貴族藏匿之地收奇襲之效，嬴政皇帝決意對外示形，君臣密商出了一個對策。於是，去冬鹹陽市井街巷彌散出一則傳聞：陰陽占候家說，東南有天子氣，皇帝很是憂心，決意巡狩東南，破其地脈。
戰國之世有一個奇特現象：求實之風最烈，陰陽學說最盛，兩相矛盾，並行不悖，實為後世所無。其時，整個陰陽學說流派甚多，其主流形式至少有六大流派——陰陽五行、曆法推演、星相（占雲、占氣、占候為其支脈）、占卜（龜筮、蓍草筮、錢筮為其形式支脈）、堪輿、相人。所有陰陽家流派，在戰國之世都發展到了理論與實踐同樣豐富的成熟時期。無論是官府，還是民眾，無不以陰陽家諸流派提出的種種預兆，以為國事家事的重要參證，一有預言，便立即流傳開來。參證歸參證，又不盡然全信。於是，有了求實之風為本，又不排斥神秘啟示的戰國風貌。秦帝國公然以典章形式，宣示其水德國運；焚書，則不焚卜筮之書，將卜筮之書看作與醫藥、種樹等同等的實用知識，是最典型例證。唯其如此，六國貴族方士儒生們，製造出諸如“亡秦者胡也”“明年祖龍死”“始皇帝死而地分”“楚雖三戶，亡秦必楚”等種種預言，以此等神秘啟示式的預言擾亂天下，也就不足為奇了。也因了如此，東南有天子氣的預言也便引不起多大動靜，傳了說了，誰也未必當真；同樣，嬴政皇帝相信東南有天子氣，且執意要去壞其地脈，也沒有人認真計較該不該對不對，隻當作知道皇帝去東南的理由了而已。