孫皓暉
一
敬愛的讀者們，呈現在你們麵前的是五卷本的《大秦帝國》（精華版）。
自6部11卷本的《大秦帝國》問世以來，多有未讀而知其名的朋友，當然也包括某些已經讀過這部書的讀者朋友，都有一種感覺——這部書太長，得花整段時間閱讀，若能再短一些就好了。這一感覺，與我的文明史觀所包含的兩層級曆史研究理念不期然相符合。
於是，有了這部五卷本120萬字的精華版。
我的文明史研究理念的第一層麵——基本麵是：任何當代人研究曆史、呈現曆史，其最終目標都是為了向當代社會輸送有價值的良性曆史遺產，促進我們國家和民族能夠吸取那些有積極進取價值的曆史經驗教訓，幫助每個公民清楚中國古典文明價值觀體係的可繼承方麵所在；從而為我們民族的文明複興提供強大的曆史精神，也為每個公民個人提供陽光而健康的文明曆史傳統的滋養。也就是說，任何一個時代有價值的曆史研究作品或曆史文學作品，都是在曆史材料中發掘那些有繼承意義的精神元素，同時拋棄那些雖然在當時具有合理性卻已經在曆史發展中被曆史實踐證明其落後性的曆史垃圾與毒素。
那種以“客觀”之名，向當代社會囫圇化呈現包括曆史垃圾在內的“一切曆史真實”的說法與寫作，在任何時代都是虛偽的。從事實上說，純粹客觀主義的曆史研究與曆史寫作，首先在方法論上是不可能實現的；其次，在古今中外的所有史學論著中，也從來沒有出現過這種客觀主義作品。因為，隻要研究者是一個正常人，隻要他有思維能力，就一定有自己的角度與立場。果真有全知全能的天神上帝，能夠將全部曆史真實呈現在我們麵前，大約我們也隻能選擇對自己有用的那一部分；全部接納，等於我們自己變回了曆史。顯然，除了最另類的極少數穿越癡迷者，沒有人願意如此。