第二天一早，明和在二兄的呼喚聲裏醒來。
想到馬上要去寺院，明和加快速度收拾。
明和在大唐生活的幾個月裏，深深體會到,佛教已經成為大多數唐人日常生活的一部分。
活在大唐，作為一個標準的大唐人，就一定要對佛教文化有所了解。
在唐代，佛教文化已經是顯學，僧人的社會地位也得到了提高。有這麽多有品位的僧人，自然寺廟也就非常有品位了。
比如，明和今日要來遊玩的長安大慈恩寺。
大慈恩寺，是唐代皇家寺院和國立譯經院，也是長安城最宏偉壯麗、規模最大的寺院，占進昌坊半坊之地。
貞觀二十二年（648年） ，太子李治為追念其生母文德皇後（即長孫氏）祈求冥福，報答慈母恩德，下令建寺，故取名慈恩寺。並增建了“翻經院”。
隨後，太子李治令西遊天竺取經的玄奘法師，自弘福寺移就大慈恩寺翻經院，繼續從事佛典翻譯工作。
貞觀二十二年十二月，太宗皇帝為玄奘法師舉行了盛大隆重的入寺升座儀式。
唐高宗永徽三年（652年）三月，玄奘法師欲於大慈恩寺端門之陽造一座高三十丈的石塔。
建塔的目的，一是用於安置、保存玄奘法師西域請回來的經像。二是借之以顯大國威風。三是作為釋迦牟尼佛的故跡垂世，供人瞻仰。
這座最初用於盛放經書的石塔，就是著名的大雁塔。
李川作為西安人，自然遊覽過現代的大慈恩寺。
但他知道，他遊覽的大慈恩寺是明憲宗成化二年（1466年），在唐代慈恩寺西塔院的基礎上修建而成的。其餘院落早已**然無存。
正因為如此，今日明和遊覽的可是正宗、原版的慈恩寺！他能不激動嘛！
明和一路上跟著二兄，邊走邊聊。很快到了進昌坊。
進昌坊位於長安東南方向，占地之大，超出明和想象。