明和恍然大悟，原來，買毛線的，竟然是姚涵冰！
雖出乎意料，但也在情理之中。
姚老伯問道：“明和，去年你賣毛線的錢做了什麽？”
明和聽姚老伯講完毛線的事情，心裏想起了從養羊開始的種種事情及情景。
他既是感動，又是感激地說：“姚老伯，明和用這錢給母親補了耳環。”
姚老伯好奇地問道：“如何是補了耳環？”
明和從頭講起，自己如何掉下杏樹，摔斷腳骨；母親為請郎中，迫不得已當掉耳環。
姚老伯又問：“你是家中長子？”
明和搖搖頭，又把大兄、二兄的情況大致講了一遍。
姚老伯說：“若你二兄在家，你母親便不必如此辛苦。明和，你如何看待你二兄當僧人？”
明和早就清楚寺廟的情況。像去印度拜佛求經的玄奘隻是個別。而大多數僧人在大唐過完了平凡而富裕的一生。
平凡自不必說，而富裕是指僧人有地產，而且不用交稅，收入頗豐。
但有些人，尤其是那些狡猾而富裕的商人，他們把度牒當成了免稅的證明。膽子小的，多花點錢，向官府買；膽子大的，直接做一份假度牒。
僧人們的收入來源廣泛，除了出租農業用地，還能出租商業用地；不僅可以接受布施，知名寺廟還有達官貴人的豐厚賞賜。僧人們的錢多得花不完。
明和說道：“二兄當僧人，雖說免除賦稅，生活無虞。對他個人當然是極好。但放眼天下，廣而言之，相對大唐整體而言，弊端非常嚴重。”
姚老伯眼睛一亮，鼓勵明和說：“你這見解頗有趣味，詳細說於老伯聽聽。”
明和慨而言之：
“當朝達官貴人紛紛營建寺廟，豪強富戶往往利用出家當和尚，逃避賦稅，加重了百姓的負擔，減少了國家收入。”
“明和認為應該抑製寺院經濟的發展，必要時，裁減僧尼、減少寺院。並且禁止百官和僧尼、道士來往，停建一切寺院。”