他之所以這般主張，態度上，動作上都是一副鼎力支持的做派，卻也並不是出於私心，而是完完全全為了顧全兄弟情誼與大局。
試想想若是此番六大聖就此對孫大聖棄之不理，毫無援手，有道是“你做初一，我做十五。”
這般做爽倒是一時爽了，但屆時天下人將會如何看待這件事？七大聖一場聚義之間又豈非是再無“義”可言，就此淪為了笑料。
如此也不用再去想什麽了，七大聖內部都要不攻自潰了。而若是最後落得如此結局，卻又算是什麽“兄弟情誼”，又於大局處有何益處可言？
反過來，若是六大聖能主動拋棄前嫌，救援出孫大聖來，這樣豈非是能予天下人“兄友弟恭”的印象。
而且這般一來既是全了兄弟間的金蘭之義，場麵上好看。又同樣可感化了那位“唔生性”的“七弟”歸心。
使得七大聖勢力整體不減，全了大局正是那“刀切豆腐兩麵光”，一石二鳥，一舉兩得之事。
總而言之，這移山大聖獅駝懸明情真意切的一番說話，總體表達的意思就是：請諸位兄弟能不計前嫌，主動給那孫大聖一個機會，同樣也是給自家，給其餘諸位兄弟一個機會。
而持反對意見的，卻也同樣不是旁個，正是此地的地主——“通風大聖”獼猴王六耳！
這“六耳”就是獼猴王的名字了。
這名字聽起來跟徐衝幾個那等有名有姓的風格不同，倒像是出家人的法號了。
這六耳老猴兒瘦瘦小小的，毛色灰白，他在自家洞府裏卻是瑟縮著身子，團成一團地窩在自家的熱炕上，背光處，一副畏冷懼光的模樣。
而他的神情也是陰瘮瘮的，有些森冷嚇人，他嘴角一直掛著冷笑，說話也是陰冷無情的很，一身原本大紅喜慶袍服穿在他身上卻硬是給他穿出一種濃濃的不詳，陰暗味道。