每一種修煉，都是修煉的其獨特體係。
道門要感悟天地，必須要觸摸到天地之間的靈氣才能算得上入門，感受先天一炁才能有修道的資格。
武者先修氣血，後練內功，有先天足夠的根基才能走的夠遠。
術士則修煉的是法力，幾乎都是要借外物修煉，其中體係流派甚多，有時候看起來像是另類的道門，但是與道門從根上就不一樣。
佛門的修行更是有許多的不同，武修僧宏願僧教化僧佛法僧皆有。
對此，施掌櫃的評論就是他們真會抄，什麽體係加上個佛門就算是佛修了。
甚至還不要臉的拿道門跟儒門的東西摻在裏麵。
至於密宗。
施掌櫃則是冷笑一聲， 做出了兩個字的評語。
【吃人】
施掌櫃稍稍講了各個修者體係的一點不同，這才最後講起了文修。
文修，原本隻有一條路。
後來有人發現氣運的妙用，便成了兩條路。
方少藏一時間聽得有些不明白。
施掌櫃顯然發現了方少藏有些迷惑的樣子，便對著方少藏額外解釋道：
“氣運，便是無數個人運勢走向的集合。”
“每個人有自己的氣運，也有整個大越國的氣運，甚至北邊那些草原上的每個部落，也都有自己的氣運。”
“若一國之中人人都得以上進，各個發財精神充沛，這國家中的氣運便極為旺盛！”
“氣運一旺，變會反哺一國，得以風調雨順。”
“反之，民心背向流匪橫行，十個有八個房都沒有，各個手中都欠了地主銀錢。便是有幾十萬萬人的大國，也並無多少國之氣運可言。”
“而修煉達到了一定級別，便有資格了解和掌握這種氣運。”
“其實，這很好理解，如果一個人隨便就能影響千人甚至萬人，那麽本身就是在掌握氣運，隻不過修煉的不到位，無法察覺而已。”