得到了肯定的答複，這也解開了魏離淵心中的疑惑。
為什麽木求元如此苛求八麵長劍，又為何不願離去。
原本魏離淵以為，歸元劍宗所修劍典乃是傳承道家一脈，但是萬萬沒有想到，竟然不是，而是佛家的秘典。
隻是因為佛門早就滅亡三十多年，即便佛門功法散落天下，得到的人大多也會給這些武功秘籍換個名字。
不過歸元劍宗立宗久遠，應該不是三十年前才得到的秘籍，想想木求元皇族的身份，應當是得自皇家武庫。
所謂歸元，大多數人都會想到道家，因為道家典籍總愛說歸元，指回歸本元，道法自然。
而作為道家的分支，醫家一脈也同樣會引用道家歸元之意，溯本還元。
開始魏離淵也是這麽想的，但是當從他們口中得知歸元劍宗之歸元乃是佛家歸元，就解開了魏離淵所有的疑惑。
佛家亦有歸元之意，意為歸元性無二，方便有多門，超出生滅界，還歸於真寂。
簡單的來說，佛家的歸元就是圓寂的意思。
而歸元劍宗的歸元自然不是說要把自己練死，讓自己成功圓寂，而是讓修煉者無限接近死亡，在瀕死之中，感悟死亡的大恐懼，從而超脫自身，涅槃升華。
乍一聽和自己師傅魏長陵當初創造升陽法極為相似，但是魏離淵知道，歸元劍宗的絕學自然不可能和升陽法媲美，至於有什麽差異，魏離淵也不不知道，畢竟他又不會歸元劍典。
而無論是八麵長劍還是擎天柳木，它們身上都蘊含了濃重純粹的死意，能夠幫助木求元更加容易的參悟生死。
一但木求元真的領悟歸元真寂的真意之境，出手間，就可引動生死之力，十分可怕。
可見當初歸元劍宗的開派祖師是何等的眼光。
既然明白了這一點，魏離淵知道，向木求元尋求合作已經不可能了。