孟憲奎看著手裏的地圖，心裏想到的是另一層便是：“這麻臉道人陳玄風到底是什麽人？這韓清跟他學了多少本事？”於是心裏暗暗下了決定等歲幣交割完畢，一定派人繼續查，生要見人死要見屍。
殊不知這本是韓清杜撰出來的，哪裏有什麽麻臉道人。
這幾十人的斥候營隊伍走了半天的路程後，孟憲奎吩咐大家換上平常百姓的服裝，刀槍弓箭等都收起來包裹好，並吩咐手下給韓清找了百姓服裝穿上，掩蓋住韓清那種上下服裝是兩截的裝扮，原來前麵不遠就到了榷場了。
眼看著前麵有熙熙攘攘的集市，韓清問身邊的吳老四：“這就是宋遼交易的榷場？”
“沒錯，這就是廣信軍榷場”。吳老四看著熱鬧的交易場景，眯著眼回答道。
“廣信軍榷場？”韓清不解的問道：“難道榷場還設置很多處嗎？”
“宋遼會盟之後商定設置了五處榷場，分別為雄州、霸州、安肅軍、廣信軍榷場，這四處榷場都是在咱們大宋國內，還有一處設置在遼國境內。現在眼前這處榷場便是廣信軍榷場”。
韓清仔細想了想這幾天走的路線，大致判斷所處方位。其實這就是韓清的觀念理解還在沿襲前世的地理概念。就好比剛到美國的華人一樣，買什麽東西看完價格心裏都是默默地把美元與人民幣的匯率計算一下，大致判斷這個商品價值多少錢。
其實這廣信軍榷場地址便是後來的河北徐水西處。由於這片地方是廣信軍的轄區，所以榷場也就是廣信軍榷場了。
廣信軍，之前名為威虜軍，太平興國六年，改易州遂城縣為威勇軍。景德元年也就是遼人攻入宋朝那一年，改名為廣信軍。
“迄今井邑猶荒涼,居民生資惟榷場.馬軍步軍自來往,南客北客相經商”。
韓清心裏默默念了劉迎的這首描繪榷場的詩，因為他記得在高考時候的曆史考卷曾經出現過這樣一道考題，讓考生根據這首詩的描寫，說一下宋遼的經濟狀況以及前後發展。