盧植亦不喜商賈，遂道：“商者，男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉；無農夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾；千裏遊遨，冠蓋相望，乘堅策肥，履絲曳縞。此商人所以兼並農人，農人所以流亡者也。今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農夫，農夫已貧賤矣。故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕，而欲國富法立，不可得也。”此言皆是前漢禦史大夫晁錯《論貴粟疏》中的內容，盧植幾乎不做改動完全照搬過來，是表示認可晁錯“重農抑商”的觀點。
王烈道：“荀子曰‘先義而後利者榮，先利而後義者辱’。商者逐利，亦可規導之。製律定法，州郡之責也。夫農人產糧，有盈餘而鬻之，價數十則傷農，價數百則損商，傷農則無糧，損商則無財。上下取中，則農商俱利；州郡定規，則賈市穩。平糶齊物，關市不乏，治國之道也。”
“此事我最有感觸。”趙芳突然道，“子承在遼西首推興商，製策約管，遼西商賈雲集，百姓因而得了不少實惠。諸公不如擇時去遼西查看一番。”
見三位宿德大儒有要吵起來的苗頭，趙芳還來火上澆油，張胤趕緊插話道：“種地之人是朝廷之民也，經商者也是朝廷之民。今有貴賤之別，蓋為古俗也。這個事留待以後再多加討論吧！今牧正所提降商稅，施行應慎重，不如在遼西先試行一年如何？俗話說眼見為實，咱們看看效果，以後再定是否要全州推行。”
王烈、張儉、盧植相視一笑，紛紛點頭。他們一時興起議論起來，相互間都沒有惡意。張胤隻同意了降低商稅，卻沒有說要改變商賈的社會地位，即使是針對商人加倍的口賦、算賦等也沒有變化，自然也就引不起張儉等士人的強烈反感。張胤心裏清楚，士人對商人的輕視由來已久，想改變這種狀態絕不是一蹴而就的事，也許隻有當幽州再發展一段時間，士人從中獲利之後才有可能。他也不是要把商賈的地位提到多麽高，隻是希望利用商業來發展經濟，目前這個事也不是最迫切的。