大廳之中，五十多名少男少女環立其中。張雄、陳誠、李艾、潘虎、高海、李蠻、嶽青、王意、許卓、田順、敖山、唐鸞、牧月，以及黍穀憐、風雷雲電、雨雪冰虹等人都在。這些少年少女都是所謂的組長，是張胤教導的最為出色的一批孩子了。
張胤逐一看了看這些孩子，微微點了點頭，對他們所表現出來的精神氣質很滿意。這些孩子大些的不過十四歲，小些的十一、二歲，在後世正是剛上初中的年紀，在這個時代，他們卻要麵對刀山箭雨的慘烈，實在讓人難以置信。
張胤並沒有想依靠這些孩子擊退可能攻來的鮮卑人，而隻是希望他們保護好黍穀山莊。山莊中的每一個孩子，對張胤來說都是極為寶貴的，不容有失。
平時的武術課中，這些孩子們，包括女孩子，都練習了擊劍、角抵、矟戟、騎射等武藝，隻是沒有任何實戰經驗，而且黍穀山莊也沒有足夠的弓箭、矟戟等兵器和鎧甲，隻有一些粗製的竹矛、木矟和幾十張弓，弓箭還是通過五方社搞來的一些軍中棄用的舊弓。這些東西平時練習使用還勉強可以，要是用來直麵陣仗，沒有人知道會發生什麽狀況。
“鮮卑，蠻夷胡族，侵我華夏，罪不容誅。爾等以後學有所成，當驅除胡虜，保家衛國。如今，咱們黍穀山莊還沒有能力擊敗鮮卑人，但是你們要記住鮮卑人的惡行，鮮卑人殺我漢家同胞，**我漢家妻女，此仇不共戴天！”
聽到此處，廳中的孩子們群情激奮，小聲議論的嗡嗡之聲漸起，張胤並沒有製止，他也希望孩子們通過他的引導和互相交流，自覺產生民族意識和國家意識。這個時代，人們並沒有後世真正意義上的民族和國家意識，流行在士人之間的是所謂的五德循環說，政權的更迭，經常被效力於統治者的士人美化成一次五行德行的必然勝利。秦文公出獵曾遇到子虛烏有的“黑龍”，便作為水德興起的符瑞，秦取代周就被鼓吹為“水德代周而行”。這種學說始於鄒衍，直至後世宋時才漸漸湮沒。