關於修行境界的認知，有很多種說法，或者說不同方麵不同角度的理解和詮釋，修仙界中也有不同流派，所以不同的人也有不同的看法。
而在修仙界比較正統或者說大眾化的理解，就是李丹所了解的那一套，煉氣，築基，結丹，金丹，元嬰，化神，等等，主要是從靈氣和丹田的角度，不同修為境界的特征和現象來判斷所謂的修為境界。
再比如說還有武者那一套，主要是從武者的戰鬥力和身體素質，內氣水平來大約判斷和理解。
甚至包括先天和先天之上，武者其實也有路子可走，是以開發肉身潛質和內天地的一套，雖然更加的變態和難以修煉的，需要極為可怕的天賦，特別是意誌力方麵，但卻完全不同於修仙者的那一套。
可以說修仙和修武，其實本來是兩種不同的修煉流派，隻是在低層次的時候，可以有所互通和交流，而一旦到了一定的境界，選定了各自的道路，後期所展現的東西，則會越來越不同，差距也越來越大。
當然，所謂殊途同歸，到了最後，或者說真正的修行巔峰，一切流派一切層次一切道路，都將沒有太多的差距，就仿佛融會貫通一般，各種手段驚人的相似，最多隻是各自擅長的領域有所不同而已。
另外，還有修仙界一些比較特殊的流派，像鍛體流，飛劍流，法術流，法器流，法力流，等等，都是從不同角度不同方麵來詮釋對靈氣，或者說修煉的認識。
“其他的流派都不說，就以法力流，或者說能量流的角度來說，無論何種方式的修煉，最重要最根本的東西，就是自身法力，或者說能量品質的提升。”李丹沉吟和思索道。
就比如說修仙的通用境界，不同境界，所修煉的修為和靈力，是不同的，至少在品質或者構成中有所差異。
煉氣期，修煉的是靈力，也就是通過功法運行，將靈氣初步轉化和煉化，而形成的力量或者說能量。