重泉到鄭，縣，是一馬平川。
一條七十多裏長的官道，在秦國最肥沃的土地上，劃出了一條人工直線。
這條直線的兩旁，並不是農田、村舍，而是由荒蕪的雜草和茂密的野樹組成是野樹林。
雜草中，野樹林裏，不時竄出隻野兔，飛出隻野鳥，咋刺刺的響聲，嚇得單身行人一驚一顫的，所以，這條官道上少有單身行人過往。衛鞅在離開重泉後，就踏上了這條官道，由重泉前往秦國東部第一縣的鄭，縣。
走在官道上的衛秧，前三十裏，受到入秦的初步印象影響，整個人都沉浸在到櫟陽後，如何麵對秦國公，給秦公現什麽策的構思中。
秦同戎俗，在典簡上讀時，誰又在意？就是衛鞅在看到此句時，連點反映都沒有，和看眾多秦國的資料一樣，一看而過。可當他踏上秦境後，親身體驗了這個秦同戎俗，這四個字就如同利劍般的刺在了他的心上。
用這四個字來做評價的國家，還能叫國家嗎？
一個國家的國民血親不分，同血親繁殖，能有正常的國民嗎？
一個身處水邊，對取水來清洗自己的人，都嫌麻煩的國民，能做好什麽事情？
一個都把農事當作下作事的國家官員，能保證一個國家的正常運轉嗎？
最、最、最重要的是，在這個國家，還對這些習以為常，天經地義？
就這樣一個國家，他的主公還能叫國公嗎？
所以，六國都稱秦國為部落、為夷侯。這不是六國對秦國的蔑稱，而是六國對秦國的真實評價。這怪不得六國，而是秦國的事實。
不去掉這四個字，還談什麽強大？還發什麽求賢令？還恢複生命祖業？
要恢複什麽祖業，就必須要國力強大。沒有強大的國力，你憑什麽從六國之首的魏國手中，奪回河西祖地？要知道，魏國是不會拱手，將河西之地相讓的。