朱波之後還引用到，在此時期比較不常見，韓愈提出的觀點，這就能知道，朱波不隻有對四書五經有所感悟，很多其他以前的文章他都有看過。
這時，大家的眼裏，都覺得他不是個不念書的人了。
確實是位博古通今，難得一見的才子！
即使是黃觀，現在聽見了朱波的話以後，同樣不由得一臉嚴肅的看了一下朱波。
剛剛朱波的言論，同樣對於他而言是從未聽到過的。
他此時對二十四孝圖包含的意義也尋思起來。
這時，見到朱波這樣認真，想繼續發表看法，他立馬變得非常嚴肅，打算聽朱波想說些什麽看法。
無聲無息間，甚至是他也沒發現，他完全把對方視為了完全不亞於他的一位大儒看待了。
這時，朱波很平靜的審視著周圍的人，非常嚴肅的說：“生而養之，斷頭可換，生而不養，斷指可還，不生而養，百世難還！”
“這完全是我感悟出的孝道！”
一說完，現場變得靜悄悄的。
這些大臣，全變得非常安靜，誰也沒敢說話，但是眾人心裏，卻如同有驚雷炸響一般。
朱波的話很簡單，可似乎把孝道的全部精華都給說出來了。
不僅僅是愚孝而已，從孝道的本質出發，解析出孝道為何！
精準的說出，作為兒女，理當要如何去盡孝！
宋濂等一種大儒的臉上都露出十分沉重的神色。
這些話十分淺顯，但是可以感受出，實則包含的有儒家大道！
正是暗合孔子說過的話！
以德報怨，何以報德？
孔子曰，以直報怨，以德報德！
自己的父母要由衷的去關心孝順，理所當然要拚命孝敬，可是不稱職的父母，可以用斷指足的方式還他們的恩情！
但是那些不是自己的父母，卻很好的養育了自己，即使用百世的恩情都無法還恩。