“嘿，胖子，你總算來了！昨天星期天的禮拜你沒有來，我還以為你生病了呢。”
一進教堂後，迎麵就遇上了西裏安神父，胖子一直認為，這莫裏斯教堂能夠在這地方開展下去，西裏安神父是功不可沒的，這個胖乎乎的神父，有著一種先天的親和氣質，他那憨厚的笑容，以及掛在鼻梁上那副搞笑的眼鏡，讓人很容易對他產生好感。
尤其是住在小區中的那些中年大媽……她們似乎每次來教堂，並不是因為有多信仰上帝，胖子覺得，她們完全是來找西裏安排解寂寞的……
這裏不得不提一句，事實上胖子他們所在的這個小區，麵積是非常大的，據說一共有六千多戶，正是因為如此之高的人氣，所以這小區中並不隻有莫裏斯教堂一處宗教建築，在距離教堂不遠地西麵，有一座佛教寺廟，甚至在教堂南麵，還有一座本土化的道觀，都有不菲的人氣香火。
但是相比起莫裏斯教堂來，卻稍顯不足。
這並不是什麽崇洋媚外，而是因為國人的信仰比較雜亂，信佛的也有，信道的也有，信天主的也有，甚至還有三者都信的，國人的一貫思維，都是遇神就拜，所以不管是什麽樣的宗教文化，在這裏都有市場。當然，這是針對那些有信仰的人而已，無神論者不在此列。
既然都說是市場了，那麽肯定就存在競爭關係，事實上，宗教一直都存在著競爭的，隻是根據時期的不同，競爭手段也不同而已。
之所以說這麽多，是因為莫裏斯教堂在西裏安神父的執掌下，競爭力遠遠強於其他兩所宗教建築！除了那簡潔明快的教堂建築風格以外，西裏安神父還拋開了一些原本固有的傳統，比如說，在這個基督新教的教堂中，設置隻有天主教教堂才有的告解室，也就是俗稱的小黑屋，電影中經常看到的，讓人進去懺悔自己罪過的那種小房間。