當晚，西方教兩位教主招待眾賓客享用素齋，神仙們的辟穀隻是不吃凡間食物罷了，所謂不食人間煙火嘛，但是仙界的煙火還是食的。
主辦方也是趁這個時機清點一下來的賓客人數，好安排第二天的座位。
受邀的賓客有一些沒來，比如女媧娘娘，東極青華大帝，南極長生大帝這些都沒來，東極青華大帝隻是讓大慧真人代表自己和救苦真人列席大會。
第二日，眾人都陸續來到論道台，依安排好的座位坐下。
地方就設置在八德池邊上，廣場的中央設有一座圓形石台，石台的周圍都是蒲團，參加論道的賓客坐在最裏圈的蒲團上，列席旁聽的按照排定的座次坐在後麵的蒲團上。
按照規則，論道采用打擂的方式進行，也就是主辦方是擂主，首先由擂主先闡述一個觀點，然後由其他宗門上台進行辯論。
那麽如何判斷辯論的優劣，在石台的一圈設有數根石柱，每根石柱都代表一個參加論道的宗門，論道的成績會在石柱上以光華上升的高度來表示，每個宗門每人隻有宗主有一次辯論的機會，但是西方教有兩位宗主，等於是他們有了兩次機會。
那有人要問了，既然西方教有這樣的優勢，為什麽早不開論道大會呢？因為不敢啊，假如守擂者敗了，那麽這個宗門的氣運將會完全消失，這就離死不遠了。
這就是屬於一種懲罰，是要告訴大家，沒有金剛鑽別攬瓷器活，防止有人亂搞。
接引道人在石台上坐定，所有參加論道的賓客都已經坐好，獨獨缺了準提道人還沒來。
起初大家都沒有在意，但是隨著論道開始的時間越來越近，準提道人竟然遲遲沒有出現，按照規則，論道開始以後，就不許任何人入場了。
一向風輕雲淡的接引道人這時候終於急了，擂主上了台就不能下來，這是規則。