天道不仁，以萬物為芻狗。
看似是在斥責天道的不仁慈，將萬事萬物，全部都當做沒有生命的祭祀工具，在用過之後就將其隨手扔到一旁。
但實際上，在《道德經》之中，老子這句話表示的意思，卻並非如此。
尤其是在聯係這句話的前後文之後，更是能夠明白，老子在《道德經》之中，真正想通過這句話所表達的意思，乃是天道無情，不論是聖人也好，普通洪荒生靈也罷，都盡數被其當做芻狗一般的存在，不管不問，一律公平的對待。
沒錯。
老子通過這句話想表達的，乃是眾生平等！
這也是現代很多做文學研究的人，統一對老子在《道德經》中提出的這句話，所做出來的解讀。
但在路雲廷看來，這句話能夠體現出眾生平等的觀點確實不假，但除了眾生平等之外，同樣更是體現出了天道的殘酷與無情，不然的話，天道不仁，為何偏偏要將萬物當做祭祀用的芻狗，而不是當做有生命的野獸，又或者是當做其他的東西呢？
亦或者說，正是因為天道殘酷無情，將萬事萬物都當場用來獻祭的芻狗工具，才會出現眾生平等，不論是聖人，還是普通的野獸，都不過是被天道無情利用的工具的說法，如果真的要將這句話解讀成眾生平等的意思的話，首先便要承認天道不仁，以萬物為芻狗這個事實！
對於天道，路雲廷其實並不怎麽了解，也並不知道那到底是怎樣的存在。
不過他覺得這話說的還是很有道理的，若是天道仁慈，天底下又豈會存在那麽多可憐人？
“天道不仁，以萬物為芻狗，這話說的確實不假，每個人的命運看似不同，但實際上，凡人也好，仙人也罷，即便是那高高在上的聖人，又能如何呢？眾生平等，跳不出這個圈，便永遠無法徹底掌控自己的命運，一切事物，皆有天道所定，因此，萬事萬物，不過芻狗罷了。”