人與動物的區別就是，人是懂得禮數的，曉得有些事情是違背良心，違背道德的，所以不允許自己去做，大家都如此嚴格的約束自己，這社會也就穩定了起來。
形容戰爭，用的最多的詞就是道德淪喪，奸銀擄掠，殺人虐待等等形容詞，極力的突出敵軍的殘暴，好無人性，對道德橫行無忌，因為戰爭把“禮”給破壞了，人性的黑暗就爆發了出來，此時的人，外觀還是人類模樣，但是內心卻是一頭野獸。
《禮記·曲禮上》全篇文章都教導世人要學禮，知禮，守禮！中華民族上下五千年的曆史，禮儀一道已經深深的融入進了血肉之中，尤其是古時，禮儀更是國之大事兒。
所以狗兒這些讀書人，學的最多的也是“禮”，答這道題並不難，難的是在大家都會做的前提下，怎麽才能寫出一篇讓考官眼前一亮的文章來。
安靜的考場裏，不時的傳出一兩道咳嗽聲或者是磨墨的聲響，狗兒手捏著毛筆，眉頭緊皺，慢慢的去想。
這道題，絕對是皇帝親自出的，他出這道大眾題目，是為那般？難不成是因為前段時間，落榜考生們鬧事兒的原因？
思來想去，狗兒還是確定不了自己作答的方向，正想著從前往後再捋一遍時，一位穿綠色官袍的考官走了過來，伸出手輕輕地在狗兒桌案上敲了兩下。
狗兒抬起頭，茫然的看看他，就見那考官嘴角衝著插時香的地方，努了努。
我去，這時香居然燒掉了一半，霎時，狗兒心窩就噗通跳了一下。
拱拱手謝過了考官，就趕緊在旁邊稿紙上，隨意的寫下，破題字眼。
“禮，人之枷鎖也，去之，則暴徒肆虐，戴之，則謙謙君子。”
老生常談的思路，狗兒想自己估計拿不了什麽好的名次了，所以筆走龍蛇，盡情的揮灑寫去。
就在狗兒文泉思湧之時，大宋官家姍姍來遲，他阻止了禮官準備打斷考生，叩拜自己的動作，安身坐在龍椅上，拿眼去瞧這殿裏的考生。