其實若按唐王本意，是傾向於道門的。因為大唐以道立國，太祖李淵曾宣稱是太上老君李耳的後代。而且道門向來以羽化登仙，長生不老之術聞名於世。但奈何真仙難尋，召集的這些道士一旦問到長生不老之術，要麽胡言亂語真假難辨。要麽顧左右而言他，反勸他不要癡迷長生。反觀佛門，不但有南海大慈大悲觀世音菩薩顯現真身。還有玄奘法師立地成佛，飛升極樂的真實案例發生在眼前。這一切怎能不讓太宗羨慕。故而太宗皇帝便大興佛門，指望有高僧能從三藏真經中找到長生不老之術。但聽了葉法善之言，太宗皇帝一代雄才，也知道事關重大，當徐徐圖之。便準其所奏，再次召集全國道人，擇期與二位番僧辯法比試。
時光匆匆，不久到了約定的比試之期。太宗來了校場，見高僧高道分列兩旁。佛門以鳩摩羅什，實叉難陀兩位番僧為首，一個個大紅袈裟光頭錚亮。道門以葉法善，羅公遠為首，一個個或八卦道袍，或太極道衣，裝飾都極為華麗。雙方先行禮拜見唐王。待禮儀完畢，太宗便宣布比試開始。
辯法比試，先以辯法開始，對於佛法經意和道門思想。太宗皇帝也隻是略懂皮毛，隻見雙方一個個舌綻蓮花唾沫橫飛，辯的麵紅耳赤。就知道雙方法理不同，實在難分勝負。果然，辯論了一個時辰，雙方不斷換人，依舊難分伯仲。後來那番僧鳩摩羅什言道：
“中土有言，真經不怕火煉。我佛門真經，不生不滅，字字珠璣。可為陛下驗證。”
說完自懷中取出貝葉真經放於地上，命人以火焚燒。有侍衛上前，澆了火油，放火點燃，隻見火焰之中佛光大作，有梵文佛經字字珠璣躍然而出。片刻之後火油燃盡，貝葉佛經依然如故，絲毫無損。
鳩摩羅什麵帶微笑，對眾道人說：