李狂藥哪敢動，手上的手電也鬆開了，閉著眼睛什麽都沒想。身後的那群畫中士兵擁來之際，懸停在上空，李狂藥感覺千斤壓頂，透不過氣來。當然，這並不是畫中士兵的重量，而是王歐陽太沉了。望著石頂上的班駁光影，李狂藥想要問這樣怎麽救人，卻被王歐陽一個勁地捂住嘴巴，不許他大口呼氣。
“你識相一點兒，我可沒對誰這麽親近過，連女人家都沒這樣。”王歐陽像是吃虧了一樣，不樂意地說，“趁我救你的功夫，我把事情告訴你，免得你以為我想占你便宜！”
李狂藥被捂住嘴巴，說不得話了，隻能一動不動地聽師傅解釋。原來，這些人影都是酒虻變幻而來，出自一種古代流傳的幻術。幻術是古代雜技的一個分支，最早見於史料的是《莊子·徐無鬼》：“市南宜僚弄丸，而兩家難解”。弄丸就是手上拋幾個東西，來回地接弄，這是最簡單的雜技之一。
到了秦漢，幻術就漸漸成型了，《史記·大宛列傳》還記載安息國王（即古波斯）曾帶了一批幻術表演家來中土。中國幻術與西發魔術不一樣，因為幻術承接仙家思想，都是讓人看了就往神秘現象方麵去想，而非徒手變出一個蘋果，或者把人切成幾塊。在唐代，幻術極為流行，由以“種瓜”（一顆種子種下，立刻開花結果）最有名，可惜後來失傳了。
在南北朝時，佛道神仙、方術煉丹的時興，令這個時期的誌怪小說中，對這些奇技異巧作出了誇張的描述。梁人吳均的《續齊諧記》所述“鵝籠書生”的故事，看似十分荒誕：他委身鵝籠之中，提籠人卻不覺重，雙鵝亦不驚，後來他走出鵝籠，又從口中取出銅奩子，小奩裏卻有酒肴宴客。這故事雖托言神仙，卻自古就被認為是幻術，所以清人所編幻術專著，美其名曰：《鵝幻匯編》。