天一閣
我拉著司馬姍姍一路小跑，到了車上，將行李放好，安排司馬姍姍躺到下鋪，我則爬到中鋪躺好。
火車開動，我的心思也開動起來——魯平為什麽出去的時候，沿著豎井聞？出了豎井之後，魯平又如何知道那豎井一側有機關可以開啟流沙？陳彼得想殺我，到底是為了什麽？殺死我對他有什麽好處？還有陳彼得為什麽會留下司馬姍姍，反而將司馬奕帶走？難道真的如他所說，司馬姍姍對他來說是個累贅？
我的腦子轉個不停，越想越頭疼，幹脆不想了。我強迫自己入睡，心中默默數羊，然後迷迷糊糊地睡著了。
我做了一個夢，夢見我父親坐在老家的槐樹下，告訴我五行的訣竅。
父親說，傳統的五行理論認為，五是萬物的基數，類似於《道德經》裏麵所說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。五行可以代表一切事物的基本結構。
一、二、三、四代表事物的某種特性，被稱為先天生數。實際具體的事物，都可以用五加上一、二、三、四中的一個數字來表示，這也就有了後麵的六、七、八、九一係列的後天成數。
就五行而言，水被認為是萬物的起始，故生數一，其成數就是一加五等於六。“六”就代表了具體事物，而這個數字“一”就是它的特性。所以河圖裏麵才會有“天一生水，地六成之”這句話。河圖乃是根據五星出沒繪製而成的。
五星古時候稱為五緯，乃是天上的五顆星星。木曰歲星，火曰熒惑，土曰鎮星，金曰太白，水曰辰星。河圖乃是照五星出沒的天象而繪製的，這也是五行的起源。每年的十一月冬至前，水星見於東方，時值冬令，萬物蟄伏，地麵上唯有冰雪和水，水行的概念便因此而來。
迷迷糊糊之中，我聽到“北方”“天一生水”這些詞語，腦海裏驀地想起一件事來。