蘇澤拱手行禮，隨即麵朝群臣，侃侃而談：“臣雖然出身寒微，起自戎馬倥傯，但也常聽聖人訓導，更聞吾輩大漢以仁孝治國。君子治國以仁義孝悌為本，這句話正確與否呢？”
袁隗的第一個聲明：“神武侯之言，極其如此。”
楊彪極不高興的瞥了袁隗一眼，暗自鄙夷道：我叭，狗腿子。
接著，他第二個挺身而出，同意蘇澤的觀點：“神武侯說的非虛、仁義、孝悌，的確是吾大漢的立國之本。”
其餘百官亦同意。
哪怕他們再不爽蘇澤，也不可能反駁儒學的核心思想，真要敢幹，那可就是欺師滅祖，要死無葬身之地的。
看到大家的一致同意，蘇澤點點頭，卻立刻話鋒一轉：“則怪矣，君子尚治國以仁政，何以世家大族、對自家骨血、要求甚高？”
蘇澤遂將黎豐之事說出，此事因李儒有意散布，早在洛陽城內沸沸揚揚，引起不少話題與爭議。
聽蘇澤一提這件事，袁隗、楊彪立刻產生了一種壞預感。
而後續之事果然是儒其預料之外。
蘇澤直接就此事，當著文武百官的麵，大聲喝問：“皆為一家一姓之人，有些人甚至同源血親、富者後宮成群、錦衣玉食、貧者一落千丈、捉襟見肘、一命嗚呼，此舉動仁也？”
立於正廳上的官僚哪一個不舉出孝廉？
他們本是世家豪族既得利益者蘇澤所說的一切，難道他們都聽不懂？
不是的，他們很理解。
但是他們不敢苟同，世家豪族想要站穩腳跟，就要把資源集中起來，掌握少數主脈之手，這樣才有可能保持自己的實力，並處於競爭的有利地位。
而且資源的集中，難免人多人少，從而導致人間到處存在著不公平的現象。
有沒有“仁”字？
當然沒有！
每個人都是同一個祖先，身體裏都流著同樣的血，有什麽理由你多一分我就少一分，連雙手都無法分開，還要到處受到壓製瞄準呢？