銳士由於人數少，又是實實在在經過層層挑選的精兵，所以在給優渥待遇之餘，也不得不給以殊榮。
蘇澤說道：“各郡縣、府兵之官須有退役銳士擔任，武將亦須銳士出道。非但如此，銳士報效國家，當有見官不拜的殊榮，隻有跪拜天地君的親師而沒有拜臣。”
見官不拜官！
看起來很簡單的4個字其實在古代就相當於社會階層直接升遷，和實行科舉後秀才的待遇差不多。
荀攸聽後不禁讚歎道：“此製度若成立，士卒必奮，主上效之。”
將士用命而不避生而避死，這樣的霸業就可以期待了。
但是方法是良策，但是不能急於求成。
荀攸心中權衡了一番利弊，向蘇澤建議道：“府兵製、正兵製可立即開始實行，但銳士、宜緩之。必須等府兵製發展壯大、我軍樹立起不可動搖的威信後才能實施。”
凡是對底層進行製度調整都可稱之為國策，蘇澤魔所改府兵製實質已與最初秦國商鞅變法如出一轍。
同為開辟一條通向社會底層階級晉升的通道，這一變法，必然招致朝野全然的異議，特別在世家豪族中，那些借助於獨尊儒術獨霸權貴階層的士族們，更將傾全力阻遏蘇澤的統治。
荀攸自己算士族出身，但好歹是開明派人物，樂於接受某種社會變革，但未必別的儒門士人能夠做到。
甚至有人認為，從人的本質來看，守舊派是現實中的主流與多數。
既得利益階層中，決不可輕言放棄自己手裏的特權與好處，所以要實行銳士製度荀攸覺得有必要稍等一下，起碼要等到府兵製效果出來之後，正兵、銳士等群體擴大至一定規模，足與士族抗衡。
蘇澤認可了荀攸的建議：“公達說得很好，就按您說的去做。”
大政商量結束後，二人有聊當下戰事。