客人離開後，李毅然憂心忡忡地說道：
“難道您認為他說的托夢一事是真實的？那不是迷信嗎？”
陳子明笑嘻嘻地答道：
“你相信托夢的真實性嗎？”
“難道您真的相信托夢？”李毅然感到有些意外，老師一向是尊重科學的，怎麽會相信托夢一說呢？
“不過，我的意思比托夢更為廣泛一些，我主要指的是心靈感應。”陳子明走到書架前，從裏麵抽出一本書，那本書是美國著名科學家歐文·拉茲洛的名著：宇宙中的第五種場。他笑嘻嘻地看著李毅然的眼睛，揚了揚手中的那本書，興致勃勃地說道：
“根據各國科學家近幾十年的研究，所謂的心靈感應已經在某種程度上得到了實驗的證實。早在上個世紀70年代，斯坦福研究所的物理學家R.塔格和H.普索夫曾進行過思想和意象傳遞的著名實驗，證明了在親屬之間具有某種程度的心靈感應。而所謂的托夢，其本質上也就是在睡眠狀態的心靈感應。紐約市梅蒙茲醫院夢實驗室的S.克裏普納曾經進行過夢的超感知覺實驗，證明了在睡眠狀態的心靈感應仍可能存在。這應該就是‘托夢’可能存在的科學依據。其實，心靈感應在原始文化中曾廣泛流行，最為突出的就是古代薩滿族，甚至於可以通過精神感應來交流。據說，許多澳大利亞原始居民在超出其感覺交流範圍之外也能知道其親友的命運。人類學家A.P.埃爾金曾指出，一個遠離家鄉的人有一天會突然宣布他的父親死了，妻子分娩了。”
“那麽，照此說來，心靈感應並非迷信？”李毅然在子明老師的旁邊坐了下來。顯然，她也對這個問題產生了興趣。
“以上我所談的僅僅是關於心靈感應與托夢的現象，而至於其理論依據，這些年也有不少知名學者進行了一些初步研究。現在已知的力場有四種，那就是：引力場、電磁力場、強核力場和弱核力場。但有一些科學家認為還可能存在第五種場，而至於這第五種場到底是什麽場，至今仍然眾說紛紜，尚無定論。早在上個世紀，A.格維奇就提出了生物場的概念。他認為，在坯胎發育中，單個細胞的作用不是由其自身特性及相鄰細胞的關係而決定，而是由包含整個自組織係統的因素所決定。海綿被分離的細胞能自發地重組，是由其生物場所引導的。蚯蚓被切為兩段時，其生物場也就分裂為兩個相同的生物場，每一個場都會引導各自的半截蚯蚓重新長成完整的個體。或許，生物場就是上述的第五種場呢！依紐欣認為，第五種場對人類而言，它附屬於大腦，但它也可以超越有機體而表現出來，並產生心靈感應現象。所以，第五種場或許就是心靈感應乃至於托夢的理論依據吧！現在雖然還不能嚴格地證明它，但至少還不能武斷地否定它吧？因此，心靈感應並非全都是真實的，但也並非全都是臆想。通過這個案子或許可以驗證一下我們的當事人身上所發生的托夢現象的真實性，你不覺得這非常有趣嗎？”