“你師父去化緣時，可有其他人陪同或是在場。”
隴元鎮本想從法玄寺查起，既然有了用齋的條件，那這些僧人分身動手的可能性幾近於無，如果明慈的死因不在寺廟，那就一定在外麵。
他問這個問題，就是想確定明慈最後一次化緣，見的是誰。
“阿彌陀佛，師父化緣講究心誠，不會帶任何一個人出去，隻會在化緣成功後在功德鬆上掛下竹板，上麵篆刻善信施主的名號以及化緣日期，以做感恩。”
有名字……那就好辦了，隴元鎮打開門看向身後小沙彌：“帶我去那顆功德鬆。”
“是~”
小沙彌走在前麵，帶隴元鎮出了禪院，直往後院園林中走去，兜兜轉轉繞過無數花島池台，來到一顆被栽種進花壇的老鬆！
這顆老鬆枝繁葉茂、亭亭如蓋，樹冠好似馬車大，細密地隻能露下斑駁光芒，那略低處的細枝小杈上，掛滿了竹板做的功德牌。
這種功德牌就跟後世的同心鎖一樣，是進寺廟上香請願的善男信女留下的念想，大多是求財求情求姻緣、求子求官求長命，繁多雜亂、五花八門，以至於大佛點外的花壇中掛地滿滿當當，每隔幾日就要清理一番。
越是在亂世，百姓們就越是不相信自己，反而求助於鬼神，希望借助神靈的力量，讓自己和家人的處境變得好一點。
豈不知，這一切的根源不在於世道變壞，而在那高高的廟堂之上，隻是勤勞善良的大端子民壓根意識不到這點，把所有痛苦都歸咎於安戮山叛亂。
一旦有百姓對大端時局不滿，立馬會有文犬汪汪狂吠，把死去二三十年的安戮山拉出來鞭屍批鬥，把百姓的憤怒引向這個外族之人，好似大端如今的局麵，都是這個外域胡人造就。
如此掩蓋矛盾、挑撥情緒，目的怕還是隱藏安戮山叛亂的真正原因，他們隻想看百姓恨安戮山，最好是恨得失去理智，朝廷說什麽屁民就信什麽。