隴元鎮看向以殺止戰功法，這東西來自明慈大僧竇博望，他沒想到高僧大德的大徹大悟，應該是佛法經文之類的獎勵，輯異城給出以殺止戰，確實令他驚訝萬分。
《商君書·畫策》有載，故以戰去戰，雖戰可也。以殺去殺，雖殺可也。
意思為，用殘酷的戰爭去消弭戰爭，那麽主動發起戰爭未嚐不可，以嚴刑峻法來製止人互相攻打，那麽實行嚴刑峻法未嚐不可。
以殺止戰，即以殘酷的刑戮來消弭戰爭，此功在心不在功，以誅心佛律強行製止殺戮，無論是久經沙場的老將主帥，亦或是初騁戰場的新征府兵。
兩軍對戰時，佛律一出，所有人心中會有放下屠刀之念，若依舊不顧念力，強行戰爭殺戮，好戰之人立馬會原地爆體、灰飛煙滅。
嘶！
佛律如此恐怖~
以殺止戰可比什麽萬裏功法厲害百倍，千裏行俠以武功取勝，仍然逃不脫攻打對戰，這種佛律直接跳脫勝負輸贏的思維，利用天律來壓製戰爭，將武與攻消弭於無形，可稱聖人之道。
這，即是明慈大僧看慣數十年生死，得來的終極奧義。
他深刻意識到，無論戰爭是否正義邪惡，無論對戰雙方是否同族異類，無論戰爭武器是否優劣，無論戰爭地點定於何處，隻要是戰爭，沒有例外，全是殺人絞肉機。
憑君莫道封侯事，一將功成萬骨枯。
泰山封禪，太廟獻俘，封狼居胥，勒石燕然。
封建時代，皇權統治者總以這種宏大敘事，來虛構全民族的共同命運，以出將入相來**廣大平民充當戰爭的機器，用他們的血肉，鑄就本不存在的王朝國界！
若勝利，功名利祿、籠絡聯姻，若失敗，黃土枯骨、河邊埋屍。
熱血男兒一旦提到戰爭，必然熱血沸騰躍躍欲試，想憑自己的本事，去戰場上掙一份功德，好出將入相，封妻蔭子，然而，多數百姓的命運，其實早已注定。