老子《道德經》曾言，治大國，若烹小鮮。
治理大國，應該像燒菜做飯一樣精心，掌握火候，注意佐料，翻攪適宜，勿過勿急。
總而言之，言而總之，就是一句話，要為百姓服務。
何為為百姓服務？在於創造百姓安居樂業的環境，而不是驅使百姓，反過來讓百姓適應統治者創造的嚴苛世道。
這，即是順其使然，與民生息。
然而，隻是如此簡單的一句話，隻是如此樸素的願望，老百姓卻依舊過不上這樣的生活。
數千年過去了，天塌了，女媧來補，地陷了，息壤來填。
夏桀無道，商湯代之，帝辛昏虐，武王伐紂，周室衰微，群雄逐鹿，春秋戰國，盡歸於秦，暴法嚴苛，儒漢誅秦，三分天下，魏晉問鼎，五胡亂華，衣冠南渡，南北分朝，同疆刀戈。
周誕隋唐，國祚華盛，五代十國，裂土封疆，宋居國治，繁世臨朝，外族來戰，北逐南逃，
朱明扶危，華複衣裳，北國異韃，宰執三紀，民國後繼，軍閥混戰，周而複始，永無寧止。
泱泱大國、巍巍疆土，五德輪換、朝代更替，正如詩文所言，興百姓苦，亡百姓苦。
古代的老百姓，從來都是皇權統治者的刀戈，是他們爭奪天下的依仗，也是臨朝治國的牛羊。
這千秋經略，將上下五千年的治國經略、施政舉措、選吏章程、臨朝律法、安民條陳、賑濟良策、四書五經、呂氏春秋、黃老之學、大學中庸、論語孟子……隻要是與臨朝治國、盛世安民相關的，全都被收集在這《千秋經略》中，隨手即翻，字句入目皆為警示良言，不可不信。
這本千秋經略，就相當於從治水時代活到現代的白發老人，他是掃地僧也是崖底道人，他是人走投無論後遇到的最大救星，有任何疑問，都可以被這老頭子解答出來，他不但指出你的問題，還能指導你怎麽改正，給你講清楚說明白這麽做的目的以及產生的後果。