到了泰寧鎮節度使衙門,此時大門口一直到裏麵迎接新婦的青廬都已經鋪上了氈席。而青廬則是設在後院正堂內的一個大帳篷。
按照習俗，新婦至男方家後，新婦下車時不能直接雙腳沾地，需踏著氈席入青廬，但因席短路長，需一路轉移接鋪，故有轉席之稱，又稱轉氈或傳氈。
而青廬又名百子帳，其實就是男方在家門外選一吉地以青布幔為屋，用來舉行婚禮儀式地場所。青廬之俗可能早於北朝，唐代時沿用。
不過以李從燕地財力,完全沒有這個必要，直接將氈席從門口鋪到了最裏麵。
李從燕將甄寧夕攙扶下車，二人一同步入節度使府衙。此時按照民間習俗，還有一個弄新婦的環節。
便是新婦至夫家後會以團扇掩麵，此時賓客親友便會列座偷看並戲弄新婦。這個環節與民間下婿橋段類似，但頂多隻到口頭調笑而已。
不過這個弄新婦地環節也被取消了，倒不是李從燕小氣不識逗，而是眾賓客實在沒人參與，堂堂登州鎮節度使李從燕娶親，誰敢當眾戲弄新婦？活得不耐煩了！
片刻之後,李從燕牽著甄寧夕地手來到了青廬，開始拜堂地環節。
唐代拜堂並非後世拜公婆或親屬之俗，而是指夫婦行拜禮。有趣的是在前朝武周時，因為女性地位前所未有的高升，所以出現了男跪女不跪的狀況──行拜禮時新郎雙膝跪地拜倒，而新婦站立隻在胸前雙手合十鞠躬的奇特景象。
此時李從燕和甄寧夕相對跪坐下來,在司儀的高聲唱和之下，二人對象三拜，完成了這個禮儀。
李從燕和甄寧夕對拜後就床，甄寧夕向左，李從燕向右，二人一同頌祝詞，並以金錢彩果散擲。這個環節便是撒帳。
吳從漢、李魏、李任、王祖河、白濟汛、種樺甲紛紛上前爭搶，周圍一眾尚未婚配的賓客，甚至是節度使衙門內尚未婚配的仆人和維持秩序的衙役都紛紛爭搶，就如同後世結婚時拋灑紅包一般。現場頓時熱烈了起來。