梁木抱著一堆銀子衣服笑嘻嘻的在街道上走著，嘴裏還時不時哼著一點小曲。
接著到了自己的書屋，打開了門鎖開門進入。
後麵跟著的書生男女此刻也緊隨其後，女子看著這神秘“前輩”進入了一所滿是“知識”的屋內。
看的女書生一臉羞紅，對著男書生說道，師兄，莫不是我們認錯了？
前宴席之上觀此人吃食之姿態絲毫沒有任何按照《禮記》之禮。
凡進食之禮：左肴右裁食居人之左，羹居人之右；膾炙處外，醯醬處內；蔥渫
處末，酒漿處右。以脯修置者，左胸右末。客若降等，執食興辭，主人興辭於客，然後客坐。主人延客祭。祭食，祭所先進。肴之序，遍祭之。三飯，主人延客食裁，然後辯肴。主人未辯，客不虛口。
凡陳設便餐的禮節：帶骨的肴放置左邊，切的純肉放置右邊；
飯食靠著人的左手方，羹湯放在右手方；細切的和燒的肉類放遠些，醋和醬類放得近些；蒸蔥等伴料放在旁邊，酒漿等飲料和羹湯放在右邊。
若另要陳設幹肉、幹脯等物，則彎曲的在左，挺直的在右。
若客人謙讓，端著飯碗起立，說是不敢當此席位，主人就得起身對客人說些敬請安坐的話語，然後客人坐定。
主人勸請客人吃飯，先撥些飯放在桌上，這稱為祭。祭食，要有先後順序。祭先進食的東西，以後依照吃食的順序一一祭了。
吃過飯後，主人應請客人吃純肉，然後吃帶骨的肉。若主人還沒有吃完，客人可不要漱口表示不吃。
後在此他也沒有遵守《文書閣》大學之道。
《大學》
在明明德，在親民，在止於至善。
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而能慮，慮而後能得。
物有本末，事有終始知所先後，則近道矣。