毛亨，時為儒之大家，其人與韓非、李斯同學於荀子門下，為荀子門下傑出弟子之一。
荀子無論為稷下學宮大祭酒時，還是門下私學，弟子眾多，傑出弟子也不少，但絕大多數弟子都被韓非和李斯的光芒所掩蓋。而毛亨則是少數能夠獨自以自己的才學成為當世名士之人。韓李二人與毛亨治國理念有異，在荀子門下多有激辯，然而都互相欽佩，於對方才學都頗為認可。
在鹹陽時，李斯與離軒談到荀卿門下傑出弟子，對毛亨也非常推崇，曾詳細告知毛亨的學問，在詩與文。這也是離軒乍聽毛亨之名覺得熟悉的原因，待知曉毛亨從魯地入趙，而趙雞澤為毛氏故地時，已然確知此毛亨為彼毛亨。能於此地遇到師傅同學，心下甚是激動。
南門榀與朱家也是學識過人，對毛亨之名也早知聞，當下也甚是恭謹，誠心請教學問。
一番往來，離軒等三人對毛亨的學問固然欽佩，毛亨也對離軒三人年紀輕輕有此學識而深歎。
離軒得韓非真傳，後又於李斯處進行係統學習，兼之天賦極佳，悟性非凡，又長期於管理崗位上就職，熟悉基層治理，屬於學用一體的複合型人才。他對韓非李斯二人極為恭敬，但因有南門榀、朱家兩位好友在側，卻在思想上並不拘泥於法家固有模式，隱隱有超脫於法家局限之勢。
南門榀為書香之家，世為儒學，浸**頗深。朱家自不必說，雖與武功天賦相較，其學問似不值一提，但其實他長期受大墨者嚴格教導，墨家思想深入骨髓，各家經典也極為深熟。
此間在場四人，均才華蓋世，互相問學，皆大有所獲。
毛亨於詩學尤為精深，其詩原傳自子夏，後傳至荀卿，荀卿覺得毛亨為最適合傳承其詩之人，遂將其傾囊相授。毛亨在魯潛研二十年，將詩學融會貫通，終成一代大家。