徐懷安從開始的修煉之路，便是畸形沒有章法，屬於有什麽修什麽。
以至於達到每層境界之後，需要重新找到新的功法，來修煉下一個境界門檻。
他現在所修煉百兵內勁，達到外放地步之後，在大秦所有修士不成文認知中，便是一名五品修士。
而要達到六品，擁有能升華氣勁的天人感應，單靠他現在所學的內勁功法是無法做到，那就隻能重新尋找一門。
他手頭這本，從琴川那些書齋中淘來的功法，正是可以修煉出天人感應，但前提是需要能讓內勁量級達到外放地步。
當然他花費力氣和重金搜羅來的功法，能修煉出天人感應的功法，可不止手上這一本。
可這一門大恐心魔經，能入得徐懷安的法眼是有緣故的。
因為無人能修，修者必死無疑。
按照功法所記載，修煉該功法時，會入夢見到心生恐懼之物，與其搏殺之後，可以將其用氣勁凝聚到現實之中，變成符合此方天地規則的召喚物存在。
而在這樣不斷凝聚搏殺的過程，能夠找到感應天地的契機。
這樣找尋的過程，便是修煉者資質和天賦的分水嶺。
有人終其一生，都無法再多次氣勁外放的功法使用中找到這契機，有人朝聞道，便能明悟契機所在，獲得天人感應加持，一舉踏入六品。
就是因為這樣的緣由，修士在踏入五品境界後，需要比以往更加努力，反複練習自身功法。
可大恐心魔經常人無法修煉的原因就在此。
與夢中恐懼之物搏殺，一旦死亡便是真正的死亡，沒有從頭再來說法。
所以這門功法自被創造出來，練過之人全都死絕，便無人再敢修煉，最後被人摒棄流落到雲州。
“這功法的邪性和實用超乎想象，有點迫不及待想修煉，但得擁有足夠的內勁，還是先吞掉這些兵器吧。”