“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，有欲以觀其竅。此兩者同出而異名，同為之玄，玄之又玄，眾妙之門······”
“朱子雲：‘道猶路也，人之所共同也’。其實生天生地生人生物之理，故謂之道。天地未判以前，此道懸於太空；天地既辟以後，此道寄諸天壤。”
“是道也，何道也？先天地而長存，後天地而不敝。生於天地之先，混於虛無之內，無可見、亦無可聞。故太上曰：以言乎道，費而隱，實無可道；所可道者，皆道之發見耳，非真常之道也······”
所有人都是一怔。
洛寒講述的《道德經》經義，他們從未聽過，不過聽起來卻頗有道理。
慢慢地，眾道士神色由不屑變為驚愕，難以置信地盯著洛寒，靜聽他侃侃闡述。
不知不覺中，場內寂靜一片，所有人都沉浸到聆聽經義當中。
內行看門道，外行看熱鬧。
道士們多少都懂《道德經》，他們的表情最為豐富。
道行淺者皺眉深思，一副便秘狀，似乎將這些見解消化頗為費事；道行深者則是開懷欣喜，如飲甘露，如醉如癡。
而那些聽不懂《道德經》的觀眾信徒，則在心裏為洛寒不斷喝彩。
這經義玄之又玄，洛真人講得神乎其神，他自然很厲害。
聽不懂並不影響敬仰。
······
要想人前顯貴，必得人後受罪。
洛寒能侃侃而談《道德經》，得益於前世的百家講壇。
他前世是曆史係教授，在電視上聽曾仕強講《道德經》後，一發不可收拾，熱衷於學習《道德經》。
連續數年鑽研並撰寫、整理經義，他覺得有朝一日也能在百家講壇有一席之地，就算無法超過曾仕強、傅佩榮、陳鼓應等名人，至少也小有名氣。