鬼樊樓總部在遼國，還在遼帝行宮？
這猜測似乎聽起來很玄幻，但也不是沒有這種可能。
追捕如意鴦時，從她口中了解到鬼樊樓與南唐陳氏有關聯。
南唐後裔仇視滅他們國家的趙氏一門，他們使勁鬧騰不外乎顛覆趙氏江山，心裏還揣著虛無的複國夢。
依附遼國，借用外力來實現夢想，當年兒皇帝石敬瑭就幹過，最終把燕雲十六州雙手奉於契丹。
此後，中原大地失去了長城等險要之地，契丹騎兵**，為百姓帶來了無窮的災難。
無論如何，勾結外敵戕害祖國是可恥的，必須要根除這股勢力。
不過洛寒卻對如意鴦的話有所懷疑，萬千弟子從捺缽趕來報仇，很像是臨死前說的氣話。
前世做為曆史係教授，洛寒自然懂得捺缽對遼國來說，是朝廷政治生活中非常隆重的大事。
捺缽雖譯為行宮，卻和宋朝所說的行宮有很大區別。
宋皇一年四季幾乎都住在汴京城的皇宮裏，行宮是皇帝少的可憐的出行時安排的臨時住所。
而遼不一樣，他們的捺缽隆重、浩大而漫長。
按春、夏、秋、冬四季安排，分為春水、秋山、坐夏和坐冬，因而也稱四時捺缽。
可以說這是遼國的傳統。
捺缽進行時，契丹所有大小內外臣僚，以及漢人宣徽院所屬官員都必從行。
漢人樞密院﹑中書省等南麵臣僚則隻有一二人相從，其餘宰相以下官員在京都居守，處理公務。
遼帝保持著契丹族在遊牧生活中養成的習慣，居處無常，轉徙隨時，車馬為家，獨特的生活方式，也促使遼廷形成了獨特的議政方式。
它既是皇帝釣魚行獵、習武休閑的理想勝地，也是皇帝議政治軍、號令天下的主要場所。
遼廷內政外交的方針大計，都要在這裏拍板決策。
這在宋人聽來就是玩物喪誌，把遼皇比作夏桀商紂也不為過。