趙煦腦中閃現出洛寒，是因為他想起洛寒離開汴京時，談及邊關以文製武的弊病。
文官不懂武事，紙上談兵，純粹外行指揮內行，這在邊關存在極大的弊端。
和平時期還能遷就，若是戰火紛飛，好多將士還會由此而無端丟掉的性命，甚至會影響戰爭的大局和走向。
洛寒說得很委婉。
這是趙氏的痛點，也是他們的恥辱點。
趙氏得國不正，趙匡胤以武將身份，從孤兒寡母手中奪得江山，而後趙大為保證趙氏子孫不重蹈黃袍加身的覆轍，先用杯酒釋兵權，後加強皇權，鞏固統治，采取以文製武的政治軍事措施。
故而，洛寒略略提及在戰爭時期，文官不能胡亂限製武將的軍事部署，尤其是那些自以為是的文官，會給朝廷填大亂。
趙煦自然明白洛寒的意思，他也明白文製武的弊端，他全力支持章惇變法，但這是祖宗之法，他絲毫不敢變。
唐末數十年間，帝王換了八姓十二君，爭戰無休無止，就是兵權惹的禍。
他不想不敢不應該回到老路上。
但青唐吐蕃阿章部造反，正好印證了洛寒的提醒。
紙上談兵的熙河路經略使胡宗回胡亂指揮，導致數員大將陣亡，數千士兵血染沙場，這就是血淋淋的教訓。
如果不是種樸以身犯險做誘餌，一舉把阿章斬殺，還不知道阿章會把邊關鬧成啥樣子，說不定打穿邊關都有可能。
若如此，吐蕃王溪巴溫肯定會有異動，熙河路將會重新陷入戰亂。
祖宗之法不可變，但事是死的，人是活的，好些事可以變通。
“傳旨，河州知州種樸至生死於不顧，為國立下大功，特敕封為熙河路經略副使，胡宗回離任後，種樸暫代行使其一切權利······”
趙煦也明白，若是直接把種樸扶正，朝臣肯定會極力反對。