佞言者，諂而幹忠；諛言者，博而幹智；平言者，決而幹勇；戚言者，權而幹信；靜言者，反而幹勝。
—《鬼穀子·權》
寒川子曰
在鬼穀子成功學“揣、摩、權、謀、決”的五個階段中，“權”為中間一環。“權”為“權衡”，要權衡的東西是言辭。
鬼穀子將言辭分為五種，即“佞言、諛言、平言、戚言、靜言”，然後分別指出它們的目的：“佞言”是為取“忠”，“諛言”是為取“智”，“平言”是為取“勇”，“戚言”是為取“信”，“靜言”是為取“勝”。
在交流中如何才能取得“忠、智、勇、信、勝”呢？鬼穀子給出的秘訣是：“佞言”，以“諂”的方式曲意逢迎；“諛言”，以“博”的方式左右賣弄；“平言”，以“決”的方式直白以告；“戚言”，以“權”的方式斟詞酌句；“靜言”，以“反”的方式讓他閉口。
在處理人與人的關係時，如何說話、將話說到什麽程度是門精深的藝術，將言辭這般分門別類地應用於不同場合，堪稱是鬼穀子的發明。不過，也正是因為這幾句話，幾千年來鬼穀子廣受詬病，被認為是在為奸佞之徒支招。其實，鬼穀子講的不過是說話的方式，是所有人都要麵對的。當對方愛聽佞言時，己方若是直言以告，交流就進行不下去了。當對方一直在胡說八道，蠻不講理，己方若是使用佞言，對方就會越來越離譜，己方不堪煩擾，唯一的辦法就是使用靜言，讓他閉口。