安徐正靜，其被節無不肉。善與而不靜，虛心平意，以待傾損。右主位。
—《鬼穀子·符言》
寒川子曰
《符言》也是鬼穀子講給被遊說者（君主）聽的，共有九主，這是第一主，主“位”。
“安徐正靜，其被節無不肉”講的是主位者的儀態，大意是說，君主入坐主席之位，神態須“安”，舉止須“徐”，儀容須“正”，心氣須“靜”。隻要做到上述四態，主位者就能心平氣和，身體關節無處不放鬆，充滿祥和之氣。
君主正襟危坐於主席之位，下麵就該有陪坐的人，也就是職司不同、風格各異的臣子。跟後一句的五個動作，可以視作君臣之間的互動。君主“善與”，臣子“不靜”，君主“虛心平意”，以待臣屬的“傾損”。
這一句很有意思，其實也道盡了兩千多年來的帝王禦臣術。“善與”就是善於給予，就是放權給臣屬治理政事。臣屬受權，於是“不靜”，不同派係之間為如何處置政務及利益“起爭”。君主“虛心平意”，不喜不怒，如如不動，靜觀臣屬。臣屬在爭執中相互傾軋，窘態百出，正邪自現，皆等君主做出最後的裁決。