循名而為，實安而完。名實相生，反相為情。故曰：名當則生於實，實生於理，理生於名實之德，德生於和，和生於當。右主名。
—《鬼穀子·符言》
寒川子曰
最後一節主“名”。於君主而言，名太重要了，因為名不正，則言不順；言不順，則理不通。
名從實來，名與實是不可分割的。為厘清名與實的關係，鬼穀子給我們總結了一個名、實關係閉環，“名當則生於實，實生於理，理生於名實之德，德生於和，和生於當”。大意是說，名出於實，實出於理，理出於名、實共享的德行，德行出於名、實的和，和出於當，當就是名實相符。
這是一個優美的閉環，環環相扣，首尾相套，絲毫不差。今天的成語“名副其實”“名實相符”“知行合一”等，原理都在這個環中。
在現實生活中，名實相合太重要了。諸子百家中有一家叫名家，研究的正是名與實，領袖人物是惠施與公孫龍。先秦人將名實相合看得很重，名實分離，就是名聲不好，而名聲不好是會亡國的。一統天下的秦國二世而亡，就與趙高的指鹿為馬有關。