隨著時間的流逝，夏至的盛宴臨近了。城市裏擠滿了遊客，每個房間都被擠滿了。朝聖者絡繹不絕地進入聖殿和聖堂，祭司們收到了數不清的禮物和供品。許多來自農村的農民大多提供食物或布料，這些都是他們在自己的土地上種植或生產的。城市居民通常會捐出他們能捐出的硬幣或他們手工製作的物品。鞋匠可以留下一雙鞋，陶工可以給他最好的作品上釉並把它放在祭壇上，而織布匠會帶來一件束腰外衣作為供物。祭司們拿著他們自己成員所需要的吃的和穿的，他們用硬幣買他們所需要的其他東西。其餘的，主要是食物和衣服，他們分配給窮人。這主要是由下城的乞丐牧師做的，之所以這樣命名，要麽是因為他們照顧乞丐的需要，要麽是因為他們自己經常是乞丐，要求施舍給他們的信徒。
寺廟全年每天開放，人們可以在他們認為合適的時候供奉祭品。然而，當夏至到來時，按照習俗，所有人都帶著一份禮物給神。在整個阿達梅爾克，人們前往城市和寺廟。任何神的任何神廟都可以，但人們普遍認為，當一個人的禮物送給唯一一座獻給阿爾父的神廟——米丹哈爾神廟時，他會受到特別的尊敬。如此龐大的朝聖之旅，即使是最貧窮的乞丐也來到寺廟前排隊，跪在祭壇前觸摸邊緣，留下他們的貢品，由祭司祝福，然後再次離開。對最窮的人來說，這種貢品可能是一枚銅幣;因為在廟裏做禮拜的祭司們隨身帶著裝滿銅錢的錢包，在經過廟裏的時候，他們會把銅錢送給那些看起來最需要的人，所以有些人可能會帶著多少錢離開。
在冬至那天，寺廟廣場會被清理幹淨，為遊戲和慶祝活動搭建腳手架。在此之前，由於寺廟周圍擠滿了人，商人和小販們都在狂熱地試圖盡可能多地出售。即使是貴族也可能不安全，因為他們可能會被大喊大叫，被抓住，被拉向攤位，除非他們帶著武裝警衛走，以阻止任何人太靠近。布蘭德沒有這樣的追隨者，而是依靠他那件破舊的深藍色鬥篷來抵禦小販。作為留給西格瓦德後代的顏色，這種深藍很少被看到，人們都爭先恐後地躲開他。因此，在有些人可能會遇到麻煩的地方，布蘭德在穿過人群回到他的住所時沒有太多困難。