“理論上可行，但是沒有意義。”
韓非歎了一口氣道：
“就算主考官真的一片公心，不提拔自己的親人，那又如何呢？要知道，人天生是會抱團的。有資格當主考官的往往都是大官，而那些新考中的考生一般都是小吏。為了確保自己可以有一個靠山，那些小吏大概率會直接投效那個考官。而考官出於培植自己勢力的需求，也會收下這些小吏。至此，一個所謂的師生同盟便誕生了。這些人沒有血緣關係，但是在朝堂上卻可以同進退，這造成的結果不還是一樣的嗎？”
“不，不能說是一樣，畢竟沒有人能確保自己的兒子永遠優秀，但是這個世界上永遠都有優秀的人！而在這種模式下，那些身居高位之人可以高效地將優秀的人才納入自己麾下，這可比直接提拔自己的兒子來的有用多冷！”
韓非說得這些其實就是後世明朝的現狀，在成熟的科舉製度下，主考官們與新科進士天然就是同盟關係。這些人在朝堂上同進退，對後世明朝的朝堂造成了極大的影響。
如今的戰國諸國並沒有聽說過科舉製，但是世間萬物其實都是相通的，考核製度到最後一定會演變成明朝科舉製那樣，絕無意外。這是事物演進的規律，不是人力所能更改的。
“讓我們回到開頭，我之前詢問你是否知道將基層宗族拆開之後的代價，我現在就回答你，到時候會發生什麽事情。”
韓非重新將目光轉移到之前那個法界學子身上，鄭重說道：
“首先，隨著戰爭結束，國家再也無法通過軍功來獲得人才。可是法家又抵製君主直接任命官員，於是考核製度便應運而生了。”
“然而負責考核的畢竟是人，而不是神。是人就有七情六欲，就有私心。為了自己的利益，那些考官會想方設法地選拔自己人進入官場。時間一久，朝堂就會立刻被關係戶占領。國家權力重新被那些權臣們把持，國君也無法違抗他們。”