就在信梁鄉內少年們暢想未來的時候，信梁鄉外的世界則是已經徹底炸了鍋。
在經過後續的幾次講課之後，韓非已經逐漸將自己的政治理念給闡述完全了。而那些前來聽課的學子們則是沒有任何的猶豫，每聽完一次課，他們就將韓非的理念用紙給記錄下來。隨後命人將其送回家中，以作傳家之寶。
而隨著一封封書信從洛陽城中被送出，天下各國也逐漸知道了韓非的政治理念。隨後天下震動，所有人都沒有想到，世界上竟然有這等膽大包天之徒！
以法律條文的形式來限製君王的權力，這樣的事情韓非到底是怎麽想出來的？
難道他不知道，任何變法的成功，都少不了君王的支持嗎？光這一條，你就已經得罪天底下所有的君王了。在這種情況下，你的這個新學說又怎麽可能獲得支持，隨後大行於天下呢？
眾人不解，但是他們不得不承認，從客觀角度上來看，韓非的這套全新的政治理念是非常具有可取之處的。
如今乃是戰國時期，中央集權的理念尚未深入人心，單就郡縣製還是分封製這個問題，天下人都還沒達成共識呢，又談何君主權威至高無上呢？
華夏的政治製度其實是有非常清晰的發展脈絡的，從最早的部落到早期的國家，統治階層的權力其實一直都非常有限，許多權力其實都是和平民階層共享的。這一點從春秋時期經常發生的國人暴.動就能看得出來。
從某種意義上來說，春秋時期的國人大致和中世紀時期的君士坦丁堡市民相當，全都是具有參政議政權力的團體，這些人雖然沒有職務和權力，但是對國家的影響力卻非常巨大。重大的國策如果不能獲得他們同意的話，是根本推行不下去的。
後來隨著人口增多，國家版圖變大，權力架構越搭越高，底層國人的參政議政權力被逐漸稀釋，最終消失不見。但是這並不意味著人們就覺得底層不應該具有權力了，恰恰相反，諸子百家中有好幾家都強調要重視底層的權力和述求，隻有這樣，國家才能發揮出最大的潛力，變得愈發強大。