陸淵暗自皺眉，這是鬧哪樣。
白事不像白事，喜事不像喜事！
陸淵連忙拉住一個百姓：“鄉親，這是做甚？”
“公子怕是還不知道，這是在給河神老爺送祭品呢，隻要河神老爺收了，這大水也就下去了！”那老漢說道。
“嘿，昨日那縣令丟了靴子，今日又來給河神送祭品！”李景隆笑了一聲。
陸淵眉頭一皺：“我們跟過去看看。”
隊伍一直延伸到河邊。
陸淵才看到那裏有一處河神廟。
這廟倒是頗為氣派，紅牆碧瓦，麵闊三間，頗為莊嚴，上書‘靈源神佑宏濟王’。
這封號可不是百姓起的，而是朝廷敕封的。
秦共天下，令調官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。水曰河，調臨晉。
《舊唐書·禮儀誌四》記載：“河瀆封靈源公。”
《宋誌·禮誌八》記載：“仁宗康定元年，詔封河瀆為顯聖靈源王。”
《元史·順帝紀》載：“至正十一年加封河瀆神號靈源神佑宏濟王。”
這河神的封號是越來越長，地位也不斷提升。
“國家大事，在祀與戎”，祭祀是封建統治者彰顯國家統一和皇權至上的重要儀式。古代將長江、黃河、淮河、濟水四條河流合稱四瀆。
黃河流域各州府、縣城多建有祭祀河神的廟宇。黃河沿岸幾乎村村有廟，家家燒香供奉。
護河神廟甚至接受國家祭祀。
可見黃河地位舉足輕重，祭祀河神成為國家禮製中不可或缺的一環，備受統治者重視。
陸淵看到，隊伍最前方的正是縣令楊思遠，他身著玄色長袍，肩上披著水草，帶著高冠，上麵還插著兩根鮮豔的稚雞長羽，倒像是部落巫師。
楊思遠在廟前行二跪六拜之禮，而後麵的百姓也是紛紛行禮。
看著虔誠的百姓，陸淵內心感慨。
“九江可相信河神之說？”陸淵突然看到站著的，隻有自己和李景隆了。