隨著這個言官話音落下，又有一個禮部官員站了出來。
“啟稟陛下，興正禮樂，而民和睦，頌聲興。祭祀、喪葬之禮，如何能輕易更改，如此一來，我大明又與番邦蠻夷又何異？”
“啟稟陛下，治國教化萬民需以禮教之，此乃千古之禮儀。若是妄自廢棄，禮樂崩壞，那我大明百姓不過是不通教化的蠻夷，必須嚴正以待之啊！”
“啟稟陛下，自古子孫皆該安葬祖宗屍體，以安其亡魂，如今以火焚之，孝子慈孫於心何忍，傷風敗俗莫此為甚！”
一時間，竟然有十多位官員站了出來，一同彈劾陸淵。
李善長目光灼灼地看著這一切，嘴角隱隱勾起。
朱元璋眉頭頓時深深皺起。
《大明律》規定，“其從尊長遺言，將屍燒化及棄置水中者，杖一百；卑幼並減二等；若亡歿遠方，子孫不能歸葬而燒化者，聽從其便。”
這條規定還是他親自定下的。
明朝初期，民間的冠婚喪祭四種禮儀多沿襲了元朝的習俗。
一日，朱元璋與翰林院學士陶安商議國事。期間聞到了一股焚燒屍體的味道，朱元璋感到十分難受。
陶安見到這一幕，知道朱元璋對火葬不滿，便說道：“聖王治天下，掩骼埋之令推恩及於朽，近世於胡俗，死者或以火焚之，而投其於水。孝子慈孫於心何忍，傷風敗俗莫此為甚，其禁止之。若貧無地者，所在官司擇近城寬閑地為義塚。”
自古以來，就有入土為安的禮俗，父母之恩大於天，作為子孫後代的我們怎可如此狠心將其焚燒。
朱元璋這便立即下旨禁止水葬、火葬。並製定了人過世之後必須埋葬的政策。
“陛下，微臣以為陸巡撫此舉或是因為防治疫病不得已而為之，或情有可原。”
一群彈劾的聲音之中，突然冒出一個不和諧的聲音，眾人盡皆望去。