——關關雎鳩，在河之洲
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
——《周南?關雎》
猶豫了很久，才動筆寫《關雎》。
詩經開篇的一篇，大家對它都爛熟了，經典到“濫”，流傳到學齡前兒童也張口就來的地步，寫起來就好比要把青菜豆腐做得人人稱羨，並非易事。二是犯饞，原諒我饕餮，一提到《關雎》，我第一時間想起的不是愛情詩句不是後妃之德，而是《射雕英雄傳》裏那道麻煩到家又好吃到家的好逑湯，於是就心思壞壞地想把那歡叫的鳥兒抓了去，找黃蓉做道“好逑湯”，
我覺得古人肯定不會跟我一樣，惡俗地到看到雎鳩就想拿來做湯，但是“食色性也”古人是有明言的，可見食與色性相離不遠。你傾慕一個人，讚她/他秀色可餐，看著她/他的嘴就有親吻的念頭，而漸漸想把他整個吃下去，好像收藏在血骨裏是最溫暖安全的方法。
雎鳩是離愛情最近的鳥。近到它 “關關” 的叫聲，在那思慕女子的男子聽來也是在呼喚自己的愛人。古代傳說雎鳩雌雄形影不離。關關，指其求偶時一遞一聲的相和而鳴。雎鳩被說成是貞鳥，是愛情忠貞的象征。
另據考證雎鳩不是斑鳩，而是魚鷹，《關雎》並非雌雄和鳴，而是以魚鷹在河洲求魚象征男子向女子求愛。
《詩經》有“四始”之說，《關雎》為“風之首”，開出十五國風無限氣象，可見顯要。在河洲上聽到鳥叫看見佳人的男子，心曠神怡到難以自抑，他吟出的“窈窕淑女，君子好逑”也讓後世的男子雄起了千年，至此以後，看見美女不必膽怯，美人如花隔雲端又怎樣？那還不是讓咱們男人去追求的嗎？