“若不然你先說？”
魏征微微一愣，接著回答道。
“那可不行，萬一你騙我怎麽辦？”
李景修小嘴一噘，一副不情願的樣子。
“為何要騙你？我怎麽也不敢騙唐王的啊。”
魏征見到李景修機靈的樣子，苦笑一聲。
“也對。”李景修點點頭。
“那麽我就幹脆說了，想要讓國庫充盈起來的話，那麽一件事情你可以做一下，滅佛！”
聽到這句話後，魏征微微一愣。
雖然大唐的國教乃是道教，尊道祖李耳為教主。
因為唐朝李本身就是國姓，所以自李淵起以後，皇帝基本上都是以道教後裔自居的。
不過這佛教，同樣是一個較大的宗教。
且不說現在了，當初魏晉南北朝時期，儒教衰微，道教不立，佛教自然開始發展了起來。
所以才會有著“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”的詩句。
特別是在後續的戰亂之中，佛教更是以其教義，開始迅速的傳播了起來。
當時戰亂頻繁，百姓更是生活困苦，佛教的誕生，也給百姓們一個足夠的精神寄托。
無論是那輪回之說，還是西天極樂世界的設想，以及因果報應的理論，都是百姓們所擁戴的。
又在佛教的幾位世祖的推崇之下，佛教逐漸引入了本土的理論。
漢代後期，以及南北朝時期的諸多皇帝，對於佛教都是極為推崇的。
所以如今天下間，早就已經是寺廟林立，根基深厚了。
在大唐建立起來，又是三教並尊，道教為國教的一種情況。
但即便有著李唐王室的推崇，道教在民間的風靡程度，依舊沒有佛教那麽恐怖。
道教和佛教有著比較本質的區別，一個是引導他人，一個是引導自己。
所以說在影響力上麵，一個是可以擴散和輻射的，另外一個卻不可能。