此時的蘇然，雖已經穿戴了靈能覺醒設備,就如同插上腦機接口地人一樣，失去了對自身身體的控製力。
可但他依舊能聽見塔馬勃教授地話。
在這點上，倒是和傳說中的虛擬現實樣遊戲，有些區別。
聽到塔馬勃教授的話，蘇然了然。
塔馬勃教授對靈能這部分特性的描述，倒是和自己在外麵聽說的靈能有幾分相似之處。
想到這裏，蘇然問塔馬勃教授：
“教授，我聽說大多數靈能種族在覺醒靈能地過程中都要前往靈能天幕，尋找適合他們終於的神明，並在神明的賜福下完成靈能覺醒。”
“但我是無神論者，我的靈能覺醒儀式，應該不需要尋找神明吧？”
聽到這個問題，塔馬勃教授毫不猶豫地回答道：
“當然不用了，閣下。”
“實際上，如今靈能天幕上的那些神明,不過是那幾個位於靈能頂端的文明創造的神像而已。”
“如果你去找那那些神明賜福，就落入唯心主義的陷阱了。”
對於這個回答，蘇然並不意外。
畢竟有神論本來就是高等靈能文明用來控製低等靈能文明的關鍵。
既然如此，那他們怎麽可能不在靈能天幕上的神明做手腳呢？
明白其中問題以後，蘇然又聽見塔馬勃教授說道：
“你的靈能覺醒設備,是我根據現有的唯心主義靈能設備進行改造的。”
“它和唯心主義靈能設備一樣，能夠讓你進入靈能天幕，尋找覺醒靈能的關鍵。”
“隻不過唯心主義靈能設備會將你帶到特定的偽神麵前，而唯物主義設備，卻會把你帶到符合唯物主義的契機處。”
符合唯物主義的靈能覺醒契機？
聽到這話,蘇然好奇：
“這個契機是什麽？”
對於這個問題，塔馬勃教授卻並沒有回答，反而有些故弄玄虛地說道：