第九章 暴民
有一位詩人曾經說過，在羊皮紙還沒有普及的年代，所有的書都是石頭製就的。
石製的教堂就是一本堅固的書。聖·菲斯教堂屹立在那裏，供人閱讀已有多久？幾百年、還是一千年？沒有人記得。
但這本沉重的書，帶著理性的重量，囊括所有的知界，壓在遺忘之角人們的心頭，卻幾乎從遺忘之角的創始起。
但這本巨大的書，現在被褻瀆了。
因為，住在裏麵的，是一個不配領受這神聖職責的看守者！
數百名暴民圍困著聖·菲斯教堂。那是斷頭廣場戰役三天之後的事了——我們不知該說倒底是勞斯威爾騎士還是遺忘小鎮的居民贏得了那場戰役，相比之下，後者付出的代價更為沉重，他們喪失了近兩百條人命；而前者的功績卻更有可能載入史冊。┅米┅花┅書┅庫┅?ww
布爾森人大部分都是文盲，他們不看曆史。功績是給讀曆史者的子孫們用來誇耀的。以後遺忘之角更為文明的後代，會記住自己是勞斯威爾騎士的後裔，而不是現在或曾經戰死在斷頭廣場的哪一個活生生的布爾森人。
負荷卻是由他們承擔的。
這場暴民的**，是出於對伊堂神父的不滿。因為他救了“人民”的敵人，那個顯而易見殺了安東尼大人的男孩，女巫苦貝兒的靈魂附體。
雖然他們對於神父伊堂的憤恨，未見得就比當日對於安東尼某些所作所為所引發的更深。但這種憤恨，表達起來起碼比針對安東尼更加容易。在遺忘之角的曆史上，還從沒有人敢聚眾對安東尼表達憤恨過。
他們聚集在紡錘山，捶打著教堂堅實的木門，高叫著“交出殺人犯，交出殺人犯！”
公平的說，勞斯威爾騎士該是這一場暴動的肇始者。他已贏取了民心，挫敗了獸人族，用保護者的聲譽坐上了統治者的位置。如果他再消除了他的前任——安東尼在世時的敵人：伊堂神父、小鎮上人民的另一個信仰，那麽，軍權、政權、與神權就齊集他一身了。