第136章修心六境
這吳憂也可稱之為神域巔峰之神，他的心境已經達到了巔峰，悟了六心。
要論心境，就連神庭教皇都難出其右，畢竟教皇終是沒有擺脫那顆權力之心。
隻不過這吳憂在品境上，隻是個二品境，心境遠遠高於品境。
先悟六心的他，對於武力境界便不再過多的追求了。
心境與品境不同，簡單來說，就是沒有一個良好的心境修為，品境功夫修的再高，也終究成不了正果。
無論是九域下界的修仙，還是這神域的修神，均為‘體’‘用’兩道。
‘體’為修心本體，也就是心境。
‘用’為運用法門，也就是品境。
在修仙功法上尚未表現的過於明顯，十重十階基本上能完美的融合心境與品境。
但修神則不同，畢竟這修神之路乃是超脫生死的逆天而行，其修神功法對於本體的反噬也並非是修仙所能比擬的，如果沒有達到‘體用兩道’的均衡，在沒有修心本體的依托的前提下，過度提升品境，追求武力巔峰，最終隻能走向滅亡。
相反，向吳憂這般心境超脫，而武力品境過低，不爭不搶無欲無求，逐漸的自我走向天命的終結。
這也便是為何神域皆為修神者，卻很少能達到神之永生，這是活的年歲久了一點而已。
在修神功法分十品，心境則有六心，以此達到體用兩道的平衡。
所以，精準的修神兩道為：
自足之心境內的一品半神境與二品神之境。
無功之心境內的三品天神境與四品神主境。
無用之心境內的五品神宗境與六品神尊境。
無心之心境內的七品神王境、八品神帝境。
超脫之心境內九品聖神境。
無待之心境內的十品創世境。
麵前這位笑眯眯的逍遙神算，則是這神域之內屈指可數的‘六心皆悟’的存在。