自從華胥氏定居在山海部落，少康經常去向殷太請教天文之事。
一日，少康問殷太：“一年有三百六十五日，可曾有十二個月？”
殷太茫然道：“在下愚見，一年隻有四季之別，不知月為何物？”
少康道：“日有遠近之別，月有陰晴圓缺，每一次圓缺便是一月。”
“那這月與日有何關係？”殷太問。
“以年計時太長，以日計時太短，以月計時則介於兩者之間，取長補短，互為補充。”
殷太聽聞少康說出了年月日的特點來，沉思良久。
原來華胥氏先民隻知道從日出到日落循環往複為一日，日影長短一次為一年，從來沒有想過用月相來計日的。
少康當然知道一個月有多少天，為了讓殷太更加明白月的用途，耐住性子和其討論此事。
殷太笑道：“素來隻知太陽遠近可定一年四季，今大頭領提出月相變化定出一個朔望月來，大頭領果然是聰明至極，佩服！”
“過獎了。我隻是粗略懂得些而已，哪裏及得上你們熟知天文。”
少康謙虛地笑了笑，要不是自己穿越過來，自愧不如華胥氏。
又道：“我隻是有個想法，要實現還要靠你們。一月有多少天，一年有多少月，就請你們多多辛苦一下，演算演算。”
少康的本意是養殖場、鹽場、窯廠、種植、漁獵等作業人員，不能無休止地幹活，也要休息，最好是一月休息一次。
在沒有曆法的年代裏，沒有可靠的計時方法，人們隻能靠季節交替休息，該方式的弊端是季節變化慢，人們離開家一次在回去就要半年之久，精神上肉和體上難免會出現一些問題。
觀察月相變化並非難事，經過殷太的努力，很快算出一個朔望月大約為二十九到三十個太陽日，並非整數日。
殷太將實情告訴少康，少康說：“為了湊整數，不如就將每月定出不同的天數，大月三十日，小月二十九日，這樣就能滿足月相變化的要求了，不必拘泥於每月天數相同。”